Prostituimi si veēanti e kėsaj kohe dhe kėsaj politike - Lėvizja e fundit e qeverisė sė Athinės, me vendimin pėr dhėnie nėnshtetėsie shqiptarve minoritarė, dhe atyre shqiptarėve, tė cilėt para 20 vjetėsh as nuk e dinin me kė e ndanim kufirin e jugut, me Greqinė apo Spanjėn e prapėseprapė arritėn tė shndėrrohen nė minoritarė, u bė e suksesėshme vetėm nga varfėria tronditėse qė po karakterizon paskomunizmin shqiptar. Shpesh nė veprimtaritė e shfaqjeve humoristike, janė lozur e thėnė dialogje e fraza kuptimplote, tė barabarta me diagnostikimin mė tė saktė tė gjėndjes nė njė faze tė zhvillimit tė shoqėrisė.

Ato shpesh pasqyrojnė mė bukur se vargjet meditativė poetikė e mė bukur se gjini tė tjera tė artit. Kam mendimin e patundur se i tillė ėshtė dhe dialogu i humoristėve Kondi dhe Bega, qė mė sė miri e pėrshkruan varfėrinė nė kėtė periudhė tė vėshtirė qė po kalon vendi ynė. Bisede mes dy lypsash: - Po ti ore, nuk je vėrtitur mė parė tė lypėsh nga kėto anė. Ē’kėrkon kėtej? - Kam rregulluar njė vend tė mirė, tek shkallet e Ministrisė. - Po atje sikur ka pasė qenė njė lypės tjetėr mė parė, ėh? - Aha, e hoqėm atė. Ishte me PS-nė ai. Tani qeveris PD-ja. Jemi nė fuqi ne, lypsat e PD-sė, nashi! Kėrkoj ndjesė pėr pasaktėsitė e citimit dhe pėrgėzoj atė qė e ka shkruar. Jap dyfishin e pėrgėzimeve, nė se kėtė dialog tė mrekullueshėm e kanė qėlluar aktorėt vetė!… Ca pėr faj tė shkrimeve tė shėnjta, ca pėr faj tė pėrrallave idealiste, varfėria nuk ėshtė pėrshkruar kurrė si njė nga tė kėqiat mė tė mėdha shoqėrore.
Nganjėherė gabimisht ajo, varfėria, ėshtė quajtur si njė rrethanė ndihmėse pėr prova tė karakterit dhe tė ndershmėrisė. Kėshtu edhe sot, qerosėt qė ruajnė lopėt e flenė nė ahur me to, hirushet dhe jetimėt e veshur me rrecka, pikturohen ngrohtėsisht, aq sa tė tė vijė keq tė mos jesh si ata dhe tė shkosh nė gjurmėt e tyre. Nuk thuhet por lihet tė nėnkuptohet gjėrėsisht, se tė qenit i pasur, tė kesh tė hash mirė e tė vishesh siē duhet, janė parakushtet e fatkeqėsisė qė tė mos arrish dot tė marrėsh edukatė tė saktė e tė mos formohesh si karakter i shėndetshėm, ashtu si formohesh nė kushtet e varfėrisė dhe mungesave. Parė kėshtu, ėshtė vėrtet mbarėsi qė tek ne kėtė fatkeqėsinė e tė qenurit tė pasur, e ka veē njė numėr i kufizuar bashkatdhetarėsh qė janė marrė me administrimin e punėve tė shtetit. Tė mirat e varfėrisė pra na i gėzon populli mbarė… Natyrisht, pėrtej ironisė, nuk ia vlen tė rreshtosh kėtu, se kush kanė qenė dhe kush janė tė interesuarit qė tė mos e ngrenė alarmin pėr varfėrinė e popujve. Varfėria qė po mban nėn zgjedhė shqiptarėt nė viset e Ballkanit perėndimor pėrgjatė pjesės mė tė madhe tė shekullit qė shkoi dhe nuk jep aspak shenja se po tėrhiqet nė fillimet e kėtij shekulli, ėshtė njė katastrofė. Ajo ka qenė pėr ne nėna e gjithė tė zezave. Ajo ka gjeneruar prostitucionin nė kuptimin mė tė gjėrė tė kėsaj fjale, ku prostitucioni seksual ėshtė mė i pakti. Varfėria ka pjellė pabesinė, mashtrimin, diktaturėn, spiunimin, krimin, servilizmin, padrejtėsinė e flligėshtitė e tjera tė panumurta. Varfėria e shqiptarve ka qenė aleati mė i afėrt i Enver Hoxhės dhe vazhdon tė jetė aleati mė i sigurtė i atyre qė luftojnė kundėr demokracisė. Varfėria tė thyen, tė nėnshtron. E ēfarė mund tė bėjnė pensionistėt kur paga mujore qė marrin me librezėn e tyre tė pleqėrisė nuk mund t’i mbajė me frymė as njė javė! Tė lypin? Tė vjedhin? Tė vrasin?
E ēfarė mund tė bėjnė mėsuesit, njerėzit mė tė kėrkuar pėr tė bashkuar fjalė e vepra nė procesin e madh tė edukimit, kur rroga e tyre ėshtė e mjerė dhe ngasja pėr tė bėrė lėshime, tundimi pėr t’i shitur notat e provimit dhe kalimet e klasės, i pėrndjek natė edhe ditė?! “E ardhmja ėshtė nė duart e mėsuesit tė shkollės”, vazhdon tė thotė prej afro 200 vjetėsh, parreshtur,Viktor Hygoi. E ēfarė gjeneratash tė ardhme presim, kur fėmijėt shohin para syve mėsuesit e tyre, tek nisin e rezistojnė e pastaj thyhen, pranojnė rryshfet, pranojnė dhurata e bien pėrmbys para favoreve qė i ofrohen?! Si mundet t’i bėsh ballė, padrejtėsisė sė ministrit tėnd, atij qė i dha fund varfėrisė e papunėsisė tėnde e tė mori pranė vetes?! Si mund tė dalėsh kundėr grupit tėnd parlamentar e tė kundėrshtosh njė ligj tė padrejtė, kur kjo gjė do tė tė flakė mėnjanė, e do tė tė rikthejė nė jetėn tėnde tė varfėr.
Mbrojtja e tė drejtės e ka koston shumė tė madhe nė Shqipėri dhe varfėria tė kėshillon tė jesh nė anėn e padrejtė. Si mund tė zerė shkeljet padallim polici, i cili kish tetė vjet larguar nga repartet e rendit, qė kur e shkurtuan, atėhere, kur u ndėrruan partitė nė krye tė vendit?! Nė njė vend tė varfėruar policia vetvetiu do tė jetė me qeverinė, shėrbimet sekrete gjithashtu dhe po ashtu hallka tė rėndėsishme tė gjyqėsorit. Ose sė paku, mos prit qė gjatė zgjedhjeve ata tė jenė indiferente, kur llogaria bėhet nė dritė tė diellit: po tė fitojė partia qė ka qeverinė, unė do tė vazhdoj ta mbaj kėtė punė e tė ushqehem, teksa po tė humbė qeveria, mua do tė mė tė largojnė, se tė papunėt e asaj partisė tjetėr mezi po presin. Varfėria ėshtė ndėr armiqtė e parė tė demokracisė. Njerzit lindin tė mirė, tė bardhė e tė pandotur.
Njeriu do qė tė jetojė e tė mbetet ashtu, por rrethanat, varfėria e shtyjnė pėrherė drejt prostituimit. Njė binjak-hije, qė jeton me tė e brenda tij, i ve nė dyshim ēdo gjė tė moralshme dhe i pėshpėrit nė vesh pyetjen mizore: ē’ėshtė morali?! Bukėn e gojės ai e dėshiron qė ta fitojė nė mėnyrė tė ndershme, por binjaku-hije ia ka gati pyetjen e pamėshirshme: ē’ėshtė nderi dhe a po e ruajnė nderin, si ty, tė tjerėt?! Varfėria nė punishtet e saj tė panumėrta prodhon ditė e natė prostitucion.
v Prostitucioni i qeverisė duket si mė i fismi, meqė e ka emrin politikė, por ama, ėshtė politikė prostitucionale ajo e tė ndėnjurit nė pushtet duke shitur interesat e kombit. (Binjaku i zi nuk pushon sė pyeturi: ēfarė do tė thotė komb?!) Qeveritė shqiptare pas pėrmbysjes sė diktaturės fajėsohen pėr shumė e shumė bėma me efekte shkatėrrimtare. Por njė mėkat i pėrmbledh tė gjitha e ky mėkat kriminal ėshtė braktisja e popullit nė njė varfėri tė skajshme dhe rendja pėr parajsėn e begatinė personale. Vėrtet vendi u trashėgua i rrėnuar, i nėpėrkėmbur dhe me vlerat morale tė shkelura rėndė, por politika e papastėr (ē’do tė thotė pastėrti?!) e favorizimeve pėr pasurim tė mė tė fortėve ėshtė njė krim i pėrbashkėt i atyre qė morėn pėrsipėr tė drejtojnė vendin. Sikur njerėzit tė mos ishin katandisur nė kėtė varfėri tė krahasueshme vetėm me atė tė ca vendeve afrikane, shumė mekanizma do tė viheshin nė lėvizje vetė: emigracionit do t’i shterrej rrjedha, trafiqet nuk do kishin atė jetė qė kanė dhe do tė bėheshin zap, mė pak vajza do nusėronin trotuareve tė Europės e mė pak djem tė rinj do tė mbulonin kokėn me ēorape tė zeza. Teksa shqiptarėt do tė ndihmonin mė shumė njėri tjetrin. Nė njė gjendje tė pranueshme ekonomike, nuk do tė ndodhte rrjedha e llahtarshme drejt Greqisė. Po tė mos nxitej dhe shtėrngohej kjo rrjedhė, zyrat shtetėrore, gjykatat e gjėndjet civile nuk do ta kishin thuajse tė zyrtarizuar falsifikimin masiv tė ēertifikatave, lidhjeve martesore, dhėnien e dėftesave dhe diplomave. Por shteti shqiptar dhe prostitutat politike qė e kanė drejtuar atė e dėmtuan rėndė infrastrukturėn e atdhetarisė siē do tė qe njė privatizim mė i ndershėm i pronės tė pėrbashkėt, kthimi i pronave tė vjetra, terrene, ndėrtesa e toka buke. Vetė administrate servile shqiptare do t’u lejonte grekėve njėrėn pas tjetrės: shalimin e ortodoksisė shqiptare e fryrjen e saj tė panatyrshme, kėrkesėn e gjatė e kėmbėngulėse tė hapjes sė shkollave greke, dhėnien e pronave minoritarėve, qė nuk i kanė patur kurrė, deklarimin e kombėsisė mė tė leverdisėshme, rrogat joshėse tė mėsuesve, pensionet e tjerė. Prostitutat qė kanė kryesuar qeveritė tona, janė bėrė tė vetėdijshėm se duke mos fituar dot dashurinė e popullit tė vet tė lėnė nė varfėri, pėr tė qėndruar nė pushtet e pėr tė pėrfituar nga ai nė kėto kohė tė arta, u duhej me doemos “dora e ngrohtė” e Athinės. Dhe qė ende pa u pėrmbysur komunizmi, kanė bėrė e bėjnė vetėm politikėn e saj. Vendimi i fundit i qeverisė greke pėr dhėnien e nėnshtetėsisė masive shqiptarve, qė varfėria e tejzgjatur i pat shpėnė e do t’i shpjerė akoma nė dyert e fshatrave e qyteteve greke, teksa ēliron shumė ankthe dhe gėzon me tė qindra mijėra vetė, pėrbėn njė moment dramatik nga mė tė dhimbshmit nė historinė e popullit tonė. Kjo nė Athinė u gatua dalėngadalė dhe me hapa tė studjuara mirė, qė gjetėn jo paditurinė e shtetarėve tanė, por bashkėpunimin e plotė dhe tė ndėrgjegjshėm tė tyre. E mė vret Zoti, e druaj shumė qė tė rri e tė fajėsoj ndonjė shqiptar, me prejardhje muhamedane e emėr arbėror, sot grek me tė tėra vulat, me emėr, mbiemėr e kryq nė qafė, ta qortoj pėr kėtė ndryshim qė atij e familjes sė tij i vete pėr mbarė! Nuk e qortoj dot pėrse ndėrroi fenė, nuk e pėrbuz pse fallsifikoi prejardhjen, mohoi tė parėt, braktisi gjuhėn shqipe e shtypi brėnda vetes krenarinė… E kėtu mitrolozi me pyetje i binjakut-hije do tė bėjė kėrdinė: ēfarė dėmi na pėsokan tani, tė parėt?! Ē’do tė thotė fis, prejardhje, fe?! Ē’do tė thotė gjuhė shqipe?! Dhe kush dreqin na e ka shpikur e na kujton krenarinė?! Botuar Shekulli 19 nentor 06